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Hunger in Argentina



This was written by Julio Fernández Baraibar, as a sudden burst of
thought, to an Argentinean list. Ed George has been kind enough to
translate the original in Spanish, and I think that it deserves
widespread knowledge. The lines that follow are very important to
understand the character of Argentinean ruling classes, the
differences between them and imperialist bourgeoisies, and also the
attitudes of the Church in front of the disaster that has fallen on
us.

------- Forwarded message follows -------
Hunger in Argentina.

Today I got together with my friend Gabriel Fernández, a regular
contributor to this list. And last night I had dinner with my sister,
her husband and my niece. With all of them something came up which
really bothers me, and which I am going to tell you about.

Every ruling class, since - let's say feudalism - above and beyond
the
social system of exploitation guarded over, in times of crisis, the
survival and simple reproduction of the dominated classes.

What am I talking about? The beautiful walled castles of Europe are
but
an example of how the lords, by their right of ius prima noctaendi,
protected their miserable peasants from invasion; peasants whose
tithes,
in normal times, permitted them a life that was, let's say, lordly.

When German bombs rained on the Britain and the entire economy was
turned toward the war effort, the British ruling class - the epitome
of
western bourgeois values - deployed a system of food rationing which
imposed the same diet on all His Majesty's subjects, even on His very
Majesty himself. This guaranteed that each and every one of the
inhabitants of these threatened islands received food rations
sufficient
for their survival. A few grams of butter, some slices of rye bread,
a
little milk, ersatz coffee and, of course, tea for all. Popular
English
novels and films stand witness to this. It will be objected that
things
were different for the rich. Naturally. But what cannot be said is
that
colonialist, bourgeois butchers of blacks and asians forgot their own
compatriots. Beyond the corruption of the system of capitalist
property, the British ate, clothed themselves and withstood the war
effort. As much happened on the other side too.

Nations, and ruling classes that want to stay that way, cannot afford
to
let their peoples suffer hunger and indignity; in times of national
crisis, let me repeat. The Argentinean ruling class, or, better,
those
parasites busying themselves squandering the historic inheritance of
the
accumulated labour of generations of compatriots are not bothered by
this. They remain completely indifferent to the fact that those below
them are starving. This is not, nor has it ever been, anything to do
with them. It is incredible, and explicable only by the state of
indifference and apathy of the Argentine political establishment and
its
political servants to the fact that the Argentinean people are
suffering
from hunger. They can have problems with housing, health, education,
but
hunger? Never! Giving food for free to every starving Argentinean is
a
political, not an economic problem. The national state - and I'm not
saying that this would be the best solution, but it is something that
this useless ruling class COULD contemplate - it could distribute AS
MANY soya steaks [1] as are necessary to assuage the hunger of the
Argentineans. I'm not saying at all that this would be the best
solution, but, it's clear, there would be no more hunger.

If the national state cashed in a part of its credit and advance
export
payments for soya, and - with a little organisation use it to make
the
steaks - it cannot be impossible - then they could become a
NON-COMMODIFIED good, like the air, something that stands outside
commerce, something that lacks exchange value. They could be given
out
to whoever wanted them, free, from the corner kiosk. You will say
that I
am exaggerating. Yes: in the ignominious conditions that obtain in
today's Argentina, I am exaggerating. But it could be done.

This is something that the bishops don't understand: the absolute
indifference of the rich towards the hunger of the poor. In the
medieval
world-view, the relation between rich and poor was a perfect system,
an
equal relation of services. I, the Lord, will protect you in times of
trouble: war, invasion, drought, bad harvests, etc. The riches of
your
labours which you pass on to me are compensated by this seigniorial
service. They shared the fundamentals that they both needed and
together
contributed to God's labour of creation.

This, in our country, doesn't go on openly or publicly. And the
priests
- I am referring to those of the mitre and the purple - are unable to
believe it. And I am telling the truth. We have come up against a
ruling
class which is absolutely indifferent to the fate of the sphere over
which they dominate. In reality, and I don't know if these priests
realise this, they resign themselves to being the serfs of the
international system of domination.

I am telling the truth. The state, with the participation of involved
citizens, is in a position to eliminate hunger in Argentina. And
along
the way to re-socialise the whole system. Is this not something to
put
forward?

I am going to say something else, which naturally has nothing to do
with
the way I normally think. These bastards run a country with an
impressive level of spending on security. Facing them is a village
plunged into misery, or a run down neighbourhood, or whatever. You
all
know this as the normal panorama. Does it not occur to any of these
bastards to say: call Mastellone and tell him to bring milk to the
neighbourhood? Clearly we save on security, but on the other hand
those
who deal with the delinquents of the village do so only so that they
can
get in to the neighbourhood themselves and burgle the empty houses.

What I want to say is that here we have something more than crisis.
Here
- please forgive the comparison - just as in Czarist Russia, the
ruling
classes display an unbelievable blindness whose guarantee is, when it
comes down to it, the world hegemony of the United States. They don't
want to be the ruling class of the country; they just want their
share
of stolen imperialist profit, even if it only amounts to crumbs.


[1] In the original 'milanesas de soja'. A milanes is a thin, fried
breaded cutlet, traditionally made from veal, and is (or was) a very
common everyday dish in Argentina.







Querido Ed: esto es para que te luzcas. Podrías hacer una versión en
inglés de este textito de Julio? Me parece que debería recibir
distribución internacional, porque revela algunos de los rasgos
sustanciales de la "burguesía" argentina. De paso: aún no he leido
bien tu traducción al español, pero me da la impresión de que es de
primera calidad (al menos a mi pobre juicio).

Un abrazo,
------- Forwarded message follows -------
Send reply to: "Julio Fernández Baraibar"
<julfb@xxxxxxxxxxxxxxx>
From: "Julio Fernández Baraibar"
<julfb@xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx>
To: <Reconquista-popular@xxxxxxxxxxxxxxxxxxx>
Subject: Re: [R-P] El hambre en la Argentina (ex gas
e
importaciones)
Date sent: Fri, 5 Jul 2002 05:55:08 -0300

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Hoy me encontré con el amigo Gabriel Fernández, miembro habitual de
nuestra lista. A la noche comí con mi hija, su marido y mi nieto.
Con
todos ellos salió un tema que me vuelve loco y que paso a contar.
Todas las clases sociales dominantes, desde, digamos, el feudalismo,
más
allá del sistema social de exacción del producto trabajo ajeno,
velaron,
en los momentos de crisis, por la sobrevivencia y la reproducción
simple
de las clases dominadas. ¿Me explico? Los hermosos castillos
amurallados
que aparecen en toda Europa no son sino expresión de cómo los
señores
feudales, con su derecho de ius prima noctaendi, protegían, ante la
invasión, a los miserables campesinos cuyo diezmo les permitía, en
tiempos normales, una vida, digamos, señorial.
Cuando la ínsula británica fue bombardeada por las bombas alemanas y
todo el sistema económico estaba destinado al esfuerzo de guerra, la
clase dominante británica, el paradigma cultural de la burguesía en
Occidente, impuso un racionamiento alimenticio que sometía al mismo
régimen a todos los súbditos de su Majestad, incluída la propia
Majestad. Esto significaba que todos los habitantes de las
amenazadas
islas recibían la ración de comida necesaria para su sobrevivencia.
Unos
gramos de manteca, unas fetas de pan de centeno, unos decilitros de
leche, una bolsita de cascarilla en lugar de café y, por supuesto,

para todos. Las novelas y las películas inglesas dan testimonio de
ello.
Se podrá decir que los ricos violaban esa norma. Por supuesto, pero
lo
que no se puede decir es que esa burguesía colonialista, masacradora
de
negros y asiáticos, se olvidó de sus compatriotas. Más allá de la
corrupción del sistema de propiedad capitalista, la población
inglesa
comió, se vistió y resistió el esfuerzo de guerra. Seguramente, otro
tanto ocurrió en el otro bando. Las naciones, y las clases
dominantes
con voluntad de serlo, no permitieron que su población fuese
sometida
al
hambre y la indignidad, repito, en los momentos de crisis nacional.
La clase dominante argentina, o sea los parásitos dilapidadores de
la
herencia histórica del trabajo acumulado por generaciones de
compatriotas, no tiene esa preocupación. Le resulta absolutamente
indiferente que sus sometidos se mueran de hambre. No consideran, ni
han
considerado jamás, que ese sea un problema de ellos. Es increíble, y
explicable solamente por la indiferencia y desidia del establishment
económico argentino y de los políticos sometidos a él, que los
argentinos sufran de hambre. Pueden tener problemas de vivienda, de
salud, de educación, pero de ninguna manera de hambre.
Dar de comer GRATIS a todos los argentinos que hoy sufren de
inanición
es un problema político, no económico. El estado nacional -y no digo
que
esta sea la mejor solución, pero es una solución que esta basura de
clase dominante PUEDE brindar- puede entregar gratis TODA LA
CANTIDAD
DE
MILANESAS DE SOJA que el hambre de los argentinos necesite. No digo,
de
ninguna manera, que esta sea la mejor solución, pero, loco, no hay
más
hambre.
Si el Estado nacional cobra en materia prima una parte de los
créditos y
adelantos a la exportación de soja y, con un poco de organización,
produce las milanesas -que no puede ser algo imposible-, esas
milanesas
se convierten en NO MERCANCIA, como el aíre, en algo que está fuera
del
comercio, que carece de valor de cambio. Esta en condiciones de
entregarla gratis a quien quiera retirarla del kiosco de la esquina.
Uds. dirán que exagero. Sí, en las condiciones de esta oprobiosa
Argentina, exagero. Pero se puede hacer.
Esto es lo que los obispos no pueden creer: la absoluta indiferencia
de
los ricos sobre el hambre de los pobres. En la idea medievalista de
la
doctrina social de la Iglesia, la relación entre ricos y pobres es,
en
su esquema ideal, una relación de servicios. Yo, el Señor, te
protejo
en
los momentos de crisis: guerra, invasión, sequía, malas cosechas,
etc.
Todo el enriquecimiento que con tu trabajo yo logro está compensado
con
este servicio señorial. Parten de la base que unos y otros se
necesitan
y juntos contribuyen a la labor creativa de Dios.
Esto, en nuestro país, no funciona de una manera abierta, declarada
y
pública. Y los curas -digo los de morado, los de la mitra- no lo
pueden
creer. Y lo digo de verdad. Se han encontrado con una clase
dominante
a
la que le resulta absolutamente indiferente el destino del ámbito
sobre
el cual ejercen esa dominación. En realidad, y estos los curas no sé
si
lo saben, se conforman con ser aparceros del sistema de dominación
mundial.
Lo digo de verdad. El Estado con la participación de los sectores
populares involucrados está en condiciones de eliminar el hambre de
la
Argentina. Y resocializar, de paso, todo el sistema.
¿No es algo para proponer?
Voy a decir otra cosa que por supuesto no tiene nada que ver con mi
manera de pensar.
Estos hijos de puta tienen un country, con un impresionante gasto en
seguridad. Enfrente hay una villa miseria, un barrio carenciado o lo
que
sea. Todos Uds. saben que este es el panorama habitual.
¿ ninguno de esos hijos de puta se les ocurre decir, por ejemplo,
llamálo a Mastellone y decíle que traiga leche al barrio que lo
pagamos
nosotros con las expensas? Total lo ahorramos en seguridad,
seguridada
que por otra parte, son los que arreglan con los delincuentes de la
villa para entrar en el barrio y robar las casas vacías. Quiero
decir,
aquí hay algo más que una crisis. Aquí, y disculpen la comparancia,
como
en la Rusia Zarista, hay una ceguera inconcebible de las clases
dominantes cuya garantía es, al fin y al cabo, la hegemonía mundial
de
EE.UU. No quieren ser clase dominante de su país, quieren
simplemente
rapiñar de la renta imperialista, aunque sean migajas.



Julio Fernández Baraibar
julfb@xxxxxxxxxxxxxxx

----- Original Message -----
From: "Nestor Gorojovsky" <nestorgoro@xxxxxxxxxxxxxxx>
To: <Reconquista-popular@xxxxxxxxxxxxxxxxxxx>
Sent: Friday, July 05, 2002 12:59 AM
Subject: [R-P] [Pol-cien] gas e importaciones


>
>
> Efectos de la devaluación fondomonetarista.
>
> Lo que debió haber sido solamente un paso dentro de un programa
> global se transforma en una tragedia. Se desperdicia gas natural
en
> los countries, pero la producción hortícola y florícola no existe.
Y
> los mismos countries compran flores importadas (a 3,50 el dólar).
Qué
> absurdo si no fuera vomitivo.
> ------- Forwarded message follows -------
> El imperio del mercado?
>
> En la produccion horticola el incremento del
> precio del gasoil produjo estragos. Asi como
> el precio de los insumos paraliza sectores
> de nuestra produccion, el incremento en los
> combustibles dejo la produccion de horticolas
> forzadas fuera de carrera.
>
> Cuando nada se importa, nuevamente viene
> de afuera la poca flor que aun demanda el
> mercado local. Los productores de rosas
> no tienen calefaccion y deberemos esperar
> hasta la primavera para volver a tener las rosas
> que nuestro deprimido mercado demanda.
> Aquellos que deberian estar sembrando tomates
> en el cinturon horticola, este año no podran hacerlo.
>
> Si hubiese gas natural, la ecuacion podria darse
> vuelta. Hasta los countries llega el gas natural.
> Hay cultivadores que estan a 1000 metros de un
> country y no pueden encender sus calderas
> porque funcionan con gasoil. Estan pensando
> en leña o carbon.
>
> Hay poblados que no tienen gas natural y estan
> a un par de km de clubes de campo que si lo tienen.
>
> Estas cosas suceden a 50 km de la ciudad de
> Buenos Aires. Hay accidentes que se producen
> por uso de sucedaneos del gas natural. Asi en la propia
> ciudad de Buenos Aires miles de personas usan
> garrafas o bombonas de gas licuado.
>
> Mientras, enormes tuberias trasladan
> gas argentino hasta paises vecinos cruzando grandes
> accidentes geograficos y enormes distancias.
>
> Que se prioriza en el pais? Quien decide un plan
> energetico?
>
> Rolando Klasman
>
> ------- End of forwarded message -------
> Néstor Miguel Gorojovsky
> nestorgoro@xxxxxxxxxxxxxxx
>
>
**********************************************************************
> *
>
> Compañeros del exercito de los Andes.
>
> ...La guerra se la tenemos de hacer del modo que podamos:
> sino tenemos dinero, carne y un pedazo de tabaco no nos
> tiene de faltar: cuando se acaben los vestuarios, nos
> vestiremos con la bayetilla que nos trabajen nuestras mugeres,
> y sino andaremos en pelota como nuestros paisanos los indios:
> seamos libres, y lo demás no importa nada...
>
> Jose de San Martín, 27 de julio de 1819.
>
>
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>
> Para suscribirse o borrarse por vía Internet, visite
> http://lists.econ.utah.edu/mailman/listinfo/reconquista-popular.
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mensaje
escribiendo 'help' <sin comillas> en el asunto o en el cuerpo, a
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...La guerra se la tenemos de hacer del modo que podamos:
sino tenemos dinero, carne y un pedazo de tabaco no nos
tiene de faltar: cuando se acaben los vestuarios, nos
vestiremos con la bayetilla que nos trabajen nuestras mugeres,
y sino andaremos en pelota como nuestros paisanos los indios:
seamos libres, y lo demás no importa nada...

Jose de San Martín, 27 de julio de 1819.


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------- End of forwarded message -------
Néstor Miguel Gorojovsky
nestorgoro@xxxxxxxxxxxxxxx

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"Aquel que no está orgulloso de su origen no valdrá nunca nada porque
empieza
por depreciarse a sí mismo".
Pedro Albizu Campos, compatriota puertorriqueño de todos los
latinoamericanos.
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