La alianza trágica

["Nestor Gorojovsky" <nestorgoro@xxxxxxxxxxxxxxx>]

Coincido en general con los planteos que hicieron Julio FB y Gabriel
F en la lista sobre la situación de impasse político que en algún
momento tendrá que resolverse. La otra posibilidad sería la ruina
común de todas las clases en conflicto, algo que no debemos descartar
pero que parece difícil en la actual situación.

Pero hoy quería conectar un par de cosas que quizás ahora ya están
tomando forma. El contenido humano de la concentración en la Plaza de
Mayo de anoche fue básicamente un cóctel de pequeña burguesía más o
menos ilustrada y desposeídos. Coincido plenamente con la descripción
de Julio.

Estaban, claro, las grandes banderas rojas que el 20 de diciembre se
estaban protegiendo a sí mismas a medio kilómetro del epicentro del
combate. Estaban, también, las "asambleas vecinales" (entre las
cuales se podían distinguir todos los matices de la clase media
porteña y suburbana, desde los más pitucos de Belgrano y Recoleta
hasta los más grasunes de barriadas periféricas). Estaban además,
dando el tono de buena parte de la concurrencia, gruesas columnas de
desocupados y de gente sin vivienda.

En un primer brochazo gordo, lo que tenemos es una alianza o una
confluencia de dos vertientes posibles de la pequeño burguesía (sí,
sí, estoy incorporando a la pequeña burguesía a los desocupados y sin
techo). Sin las riquezas excedentarias de la semicolonia próspera, ya
la clase media portuaria de los treinta se hubiera transformado en un
ejército de reserva sin el menor decoro formal, la Villa Desocupación
hubiera crecido incontenible por todos los rincones de Buenos Aires y
Rosario, y Calcuta hubiera estado más cerca de lo que parecía
entonces.

Eso es, en buena medida, lo que tenemos hoy: veinticinco años de
machacar pequeños burgueses y de impedir la aparición de nuevas
camadas obreras han traído consigo  este "nuevo sujeto social": una
masa desvinculada de toda actividad productiva (o a lo sumo vinculada
en forma muy indirecta), condenada a la inanición o a mendigar un
subsidio estatal, uniéndose a otra masa, esta vez de actividad
intermediaria o administrativa -muchos de sus miembros, a su vez,
también dependen de un modo u otro del sistema del Estado- que busca
no caer en la inanición y además incrementar sus recursos.

Este esquema es, precisamente, un esquema: estoy marcando solamente
las líneas generales de algo que voy a comentar en seguida. Faltan
todas las determinaciones culturales, políticas y de todo tipo que le
ponen color a la cosa y muchas veces definen hacia dónde camina. Pero
quiero retener esta descripción global que, me parece, es objetiva.

Porque me parece que esa composición social nos enfrenta a una
alianza trágica. Y lo digo en el más profundo sentido filosófico, en
el sentido de una alianza que carece de arraigo concreto en la
producción y por lo tanto es incapaz de concebir un proyecto propio y
realizable de sociedad. Trágica no por condenada sino por _incapaz de
concretar la superación de las contradicciones_.

Para el sector social que ayer llenó la plaza (y que no me la
cuenten, yo estuve allí) todo tiene que ser "blanco o negro", "ahora
o nunca", "sumo bien o sumo mal". Mezcla confusa de Joan Manuel
Serrat, Pablo Milanés y Los Pibes Chorros, sería incapaz de construir
la Novena Sinfonía. La absoluta ausencia de trabajadores en la Plaza
es el dato más relevante de esta movilización (que, por supuesto, era
justa y necesaria). Pero esa ausencia mantiene el todo en un estado
de efervescencia en disipación permanente. Mucho grito cuestionando
ácidamente la honorabilidad de las mamás de Duhalde y los policías,
mucho aplauso -en cambio- a las sacrosantas Madres (antes de Plaza de
Mayo, cada vez más de Plaza Congreso), mucho "se va a acabar", pero
ni una sola consigna política.

En parte, esto es lo que se reflejó en el "plan de acción"
francamente irresponsable que se trató de cumplir el 26. Ese plan que
Julio FB no termina de creer cierto es cierto, sin embargo. Se trata
de gente que piensa, parece que de verdad (y con ellos muchos
"izquierdistas" ansiosos) que con una buena cantidad de piquetes
hacemos la revolución social. La actitud de D'Elía (su intento de
diferenciarse tajantemente de la Aníbal Verón) es condenable en toda
la línea, por su grosera brutalidad y porque la tomó apenas vio que
había muertos, es decir _exactamente cuando no hay que tomarla_, pero
el fondo de su planteo debería movernos a reflexionar.

Este infantilismo elemental, producto en última instancia de la
desesperación y no de la reflexión, de fuerte raíz anarquista, no nos
va a llevar muy lejos. Una vez calmadas las aguas, creo que debemos -
con todo el derecho que nos confiere la permanente presencia-
comenzar a debatir, furiosamente si es necesario, porqué los
compañeros de la Aníbal Verón entraron en esa encerrona. Aquí no se
puede postergar la discusión con argumentos emocionales: la "yuta
puta" no es una categoría política.

Si yo sé que por cierta calle asaltan de noche, trato de ir por otra
que me lleve al mismo destino. Porque por la de los asaltos lo más
probable es que no llegue. La revolución es una cosa muy seria, y eso
de "jugarse la vida" no es asunto menor. No todo se reduce a la
indiscutible criminalidad de la policía. Hay que dejarse de chamuyo
simplón, precisamente porque nos han
matado a dos compañeros, a los que asumo totalmente como muertos de
mi bando más allá de las inmensas diferencias políticas que nos
hubieran podido separar.

Néstor Miguel Gorojovsky
nestorgoro@xxxxxxxxxxxxxxx

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Compañeros del exercito de los Andes.

...La guerra se la tenemos de hacer del modo que podamos:
sino tenemos dinero, carne y un pedazo de tabaco no nos
tiene de faltar: cuando se acaben los vestuarios, nos
vestiremos con la bayetilla que nos trabajen nuestras mugeres,
y sino andaremos en pelota como nuestros paisanos los indios:
seamos libres, y lo demás no importa nada...

Jose de San Martín, 27 de julio de 1819.

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