Re: la nouvelle gauche: Les jeunes Chinois voient rouge

[gdunkel@xxxxxxxxxxxxxxxxxx]

The text that Henry C.K. Liu included in his post was not very readible,
so I reformated it and it is posted below.  You might have trouble reading
it if your mailer doesn't handle rich-text format.

I would not have redone his work, except that I think the article is
exceptionally significant and actually deserves to be translated.  I don't
have the time for that, but I will summarize it.

The article basically points out that intellectual and artists in china have
formed a "new left" to combat corruption and raise the ideals of
Communism -- in particular, are holding up Che Guevara and Lei Feng.
They are criticized for attacking "American imperialism" in order to curry
favor with the regime, but the author of the play "Che Guevara" which is
described in the opening of the article, says the easiest way to do that
would be to praise "American neo-liberalism."

( The French word 'libéral' refers to the proponents of Adma Smith, who
wanted to remove the fetters on capitalist exchange.  Sometimes people
use neo-liberal to translate it, orf even libertarian. It is sometimes even
more difficult in French to figure out what liberal and conservative mean in
the context of a discussion of what is happening in a Communist Party.)

In the very cynical style of Libé, the author ends by trying to link this new
arising tendency to the struggles within the party.

/greg
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Les jeunes Chinois voient rouge
 La révolution revient à la mode pour dénoncer la corruption.

 Par ANNE LOUSSOUARN
 Le mardi 11 juillet 2000
 Pékin
 correspondance

 Les filles, à droite de la scène, incarnent des diablotins féodaux,
libidineux, ou exploiteurs. «Cette conne de révolution (...). La
révolution c'est comme lire la Bible», vocifère la pire, Cruella version
SM, gainée de vinyle noir et juchée sur des bottes dominatrices. Une
autre reprend: «Les prolétaires ne sont nullement des forces avancées,
ce sont les plus arriérés, des ordures.» A gauche, les garçons, cintrés
dans des bleus de travail, défendent la révolution la poitrine en avant.
«La révolution est de faire manger ceux qui ont faim. Là où existe
l'oppression vient la révolte.» A la fin de la pièce, les acteurs
entonnent l'Internationale en brandissant le drapeau rouge frappé du
marteau et de la faucille, l'assistance suit le rythme en claquant les
mains. La pièce Che Guevara a fait sensation à Pékin fin mai et les
scénaristes prévoient bientôt une tournée des universités.

 Température. Salles combles, invectives ou louanges, la troupe de
la pièce a tout essuyé. Les jeunes adorent, mais certains adultes,
blessés par ces harangues sur une révolution revisitée mode, détestent.
«Quand c'est le parti qui parle de révolution, personne n'y prête
attention! Mais je me rends compte qu'on a heurté beaucoup de
spectateurs en disant par exemple "protéger le socialisme jusqu'à la
mort", estime Huang Jisu, auteur de la pièce controversée. On nous
accuse de surfer sur l'idéologie à la mode avec nos attaques contre
l'impérialisme américain, mais ce qui est à la mode, c'est le
libéralisme.» Discrètement, les hauts dirigeants chinois ont envoyé des
membres de leur famille ou leurs secrétaires tâter la température de la
salle de théâtre. «Même le secrétaire militaire de Jiang Zemin est
venu», assure le scénariste. Si la gauche en Chine avait tendance à
être incarnée par des gérontes fossilisés dans leur idéologie, on
assiste, ces derniers mois, à la montée en puissance de ce que les
intellectuels chinois appellent la «nouvelle gauche», au profil plus
inhabituel: étudiants revenus d'études à l'étranger, très au fait de la vie
du globe grâce à l'Internet, brandissant un étendard plus rouge que
celui du Parti communiste.

 Purge. Une tendance qui peut cependant emprunter les réflexes du
passé. Au printemps, le quotidien ultraconservateur Clarté publiait
ainsi des lettres d'étudiants de l'université de Pékin dénonçant leurs
professeurs jugés trop libéraux. Anti-OMC, antimondialisation,
nationalistes, les tenants de la nouvelle gauche sont aussi très critiques
envers les inégalités sociales, créés par vingt années de réformes. «Le
Parti communiste actuel est une nouvelle classe capitaliste composée
de petits et grands bureaucrates. C'est un parti décadent corrompu à
un point inimaginable. Mais je crois à l'idéal communiste», confie
Huang Jisu. Selon Jean-Philippe Béja, sinologue, «la nouvelle gauche,
plus jeune, n'est pas liée aux plus conservateurs du parti». Sa montée
en puissance coïncide avec une purge archaïque d'intellectuels libéraux
dont Li Shenzhi, ancien vice-directeur de la prestigieuse Académie
des sciences sociales, un vivier de conseillers gouvernementaux. Le
mois dernier, une journaliste au verbe fort a été rétrogradée au sein du
Journal juridique de Shenzhen. He Qinglian est en effet l'auteur d'un
pamphlet les Pièges de la modernisation, critiquant les abus de
pouvoir, la corruption et le fossé grandissant entre les riches et les
pauvres. Mais ce n'est pas tant son ouvrage, publié il y a plusieurs
années, qu'un article sur les tensions croissantes entre classes sociales
qui a soulevé la colère des autorités.

 Pour certains, la nouvelle gauche est instrumentalisée par le pouvoir.
«Li Shenzhi a été le conseiller diplomatique de Deng Xiaoping et Zhao
Ziyang. Si les tenants de la nouvelle gauche se permettent de critiquer
des gens à ce niveau, ils sont certainement soutenus par des gens
encore plus importants hiérarchiquement», estime un philosophe libéral
spécialiste du marxisme-léninsme qui, signe de la tension dans les
milieux intellectuels, préfère rester anonyme. Il ne tarit pas de critiques
à l'égard de ces nouveaux partisans de la révolution. «C'est de
l'hypocrisie pure. Les intellectuels de la nouvelle gauche connaissent
très bien les côtés positifs des systèmes occidentaux. Ils veulent juste
s'attirer les faveurs du régime», estime-t-il.

 Mode rouge. La mode du drapeau rouge a également pris dans
certains cercles artistiques, en témoigne le webzine culturel Drapeau
rouge lancé par des jeunes. Le magazine J'aime le rock publiait
également en mars une biographie de Che Guevara et les écrits du
soldat «Lei Feng», héros de la propagande des années Mao. Une
figure pourtant tournée en ridicule par la plupart des Chinois. Cette
bouffée de mode rouge est certes cantonnée aux milieux intellectuels
ou artistiques, mais est significative du mécontentement grandissant vis-
à-vis d'un parti perçu comme irrémédiablement corrompu.

 Parallèlement au durcissement contre les intellectuels libéraux, le parti
a lancé la nouvelle campagne politique des «trois représentations» (le
parti étant représentatif des forces économiques, culturelles et
technologiques avancées du moment) et a recours à des nouveaux
chants révolutionnaires pour promouvoir le politiquement correct dans
les rangs de l'armée. Les soldats ont jusqu'au 1er août pour apprendre
ces huit nouveaux chants louant abnégation et loyauté au parti.